Sitemize hoş geldiniz, Konya chat için doğru yeri seçtiğinizden emin olabilirsiniz. Bugünün küçüğü yarının büyüğü olan sohbetw.com yeniden kendisini toparlıyor ve gücüne güç katıyor. Google’de eski yerini kaybetmesinden sonra daha büyük bir azim sarf eden Konya sohbet odası şimdi Sohbet odaları ile chat imkanını tam anlamıyla veriyor. Bu güne kadar gelmiş geçmiş en eğlenceli konya sitesi olan ve konyalılara konya chat imkanı sağlayan sohbetw bundan sonra sizler için daha fazla emek verecek ve daha güzel hizmetler sunacak. Hoş SOHBETLER Sohbete Giriş için TIKLA

Kamuda 4-C kapsamında çalışmak isteyen 393 eski Tekel işçisinin atamasının yapıldığı öğrenildi.

Kamuda 4-C kapsamında çalışmak isteyen 393 eski Tekel işçisinin atamasının yapıldığı öğrenildi. Maliye Bakanlığı yetkililerinden edinilen bilgiye göre, 657 sayılı Devlet Memurları Kanununun 4-C maddesine göre kamu kuruluşlarında geçici personel statüsünde çalışmak üzere 460 eski Tekel işçisi müracaatta bulundu. Bunların 393′ünün ataması ikamet ettikleri illerde istihdam edilmek kaydıyla yapıldı.

393 eski Tekel işçisinin 4-C kapsamında atamasının yapıldığı kamu kuruluşları Adalet Bakanlığı, Milli Eğitim Bakanlığı, Maliye Bakanlığı, Çevre ve Orman Bakanlığı, Kültür ve Turizm Bakanlığı, Tarım ve Köyişleri Bakanlığı, İçişleri Bakanlığı, Tapu ve Kadastro Genel Müdürlüğü ile üniversiteler olarak belirlendi.

Bakanlık yetkililerinden verilen bilgiye göre, 4-C kapsamında çalışmak için eski Tekel işçilerinin yaptığı müracaatlarda 5 Şubat Cuma günü itibariyle artış gözlendi. Yetkililer, başvuruların bu hafta içinde daha da yoğunlaşmasını beklediklerini ifade ettiler.

Maliye Bakanlığı yetkilileri, bundan sonra 4-C kapsamında çalışmak için müracaat edeceklere de kamu kuruluşlarına atamada öncelik verileceğini, işe yerleştirmede en son ikamet edilen illerin de göz önünde bulundurulacağını bildirdiler.

Yeşilay Genel Başkanı Necati Özfatura, Türkiye’de tütün ve sigara kullanımı nedeniyle yılda 100 bin kişinin yaşamını yitirdiğini belirtti.

Yeşilay Genel Başkanı Necati Özfatura, Türkiye’de tütün ve sigara kullanımı nedeniyle yılda 100 bin kişinin yaşamını yitirdiğini belirterek, “Bu kişilerden 17 bini sigara dumanını pasif olarak solumuş vatandaşlarımızdır. Sigara nedeniyle akciğeri hastası 3 milyon vatandaşımız, türlü zorluklar ve nefes darlığı ile yaşamaktadır” dedi.

Özfatura, 9 Şubat Dünya Sigarayı Bırakma Günü dolayısıyla yaptığı açıklamada, Türkiye’de tütün kontrolüyle mücadelede çok önemli adımlar atıldığını, tütün ve tütün mamullerinin kapalı alanlarda da kullanımına yasak getirilmesiyle birlikte, sigara alışkanlığında azalma olduğunu bildirdi.

Yasaklara uyum konusunda da çok fazla bir ihlalle karşılaşılmadığını vurgulayan Özfatura, “Son anketlere göre yasaya yüzde 90′ların üzerinde destek verildiği ve uyum sağlandığı belirlendi” diye konuştu.

Özfatura, yasa ile birlikte Türkiye’de sigara kullanmayan 50 milyon vatandaşın ve sigara kullanmadığı halde kapalı mekanlarda pasif içiciliğe maruz kalanların temiz hava soluma hakkının teslim edildiğini söyledi.

Dünya Sağlık Örgütü’nün (DSÖ), sigara tüketiminin azaltılması için kapalı ortamlarda sigara içilmesinin yasaklanması gerektiği yönündeki önerisine Türkiye’nin uyum sağlayan 6. ülke olduğunu ifade eden Özfatura, “DSÖ yetkilileri, tütün kontrolündeki başarılarından dolayı 9 Aralık 2010′da Türkiye’yi dünyaya model ülke olarak takdim etmiştir. Türkiye, İrlanda ve İngiltere, günümüzde tüm dünyada ‘dumansız hava sahası’ konusunda en başarılı ülkeler arasındadır” dedi.

“SİGARA VE TÜTÜN ÜRÜNLERİNE YILDA 20 MİLYAR DOLAR HARCANIYOR”
Necati Özfatura, tütün ve sigara kullanımı nedeniyle Türkiye’de yılda 100 bin kişinin yaşamını yitirdiğini belirterek, şunları kaydetti:
“Bu kişilerden 17 bini kendi sigara içmediği halde sigara dumanını pasif olarak solumuş vatandaşlarımızdır. Yurdumuzdaki 20 milyon tütün kullanıcısından yaklaşık 10 milyonu, toplam ömründen 10-20 yılı tütün sebebiyle yitirecektir. Sigara nedeniyle akciğer hastası 3 milyon vatandaşımız, türlü zorluklar ve nefes dalığı ile yaşamaktadır. Her yıl çoğu sigara kullanımından ve pasif duman solumaktan oluşan 90 bin kanser vakası teşhis edilmektedir. İş yerleri, eğlence ve ikram yerlerinde çalışanlar, yasak olmadığı takdirde mesai boyunca devamlı sigara dumanına maruz kalarak erken yaşta ölümcül hastalıklara yakalanmaktadırlar.

Sigara içen 20 milyon vatandaşımız bir yılda 20 milyar dolar harcayarak sigara ve tütün ürünleri almaktadır. 30 milyar doları bulan bu harcamalarda aldığımız ilaçların çoğu, yine sigara firmalarının merkezi olan ülkelerden temin edilmektedir. Dev sigara firmaları, kendi ülkelerinin halklarını sigaradan koruyan politikalara saygı göstermekte, ancak hedef belirledikleri ülkelerinin kanunlarını hiçe sayarak, en saldırgan taktiklerle insanlarımızı bağımlı hale getirerek zehirlemektedir.”

Diyanet İşleri Başkanlığınca yapılan açıklamada, “cami cemaatine ve hatta tüm insanlığa yönelik ‘Kur’an okuyun’ tavsiyesinin kuyuya atılan bir taş değil, karanlıklara yakılan bir kandil” olduğu ifade edilerek, “Sanal dünyalardan hakikat dünyasına bir çağrıdır. Biz bu çağrıyı ve uyarıyı yapmak zorundayız. Bunun karşısında dilediği tavrı göstermek ise muhatapların özgürce karar vereceği bir husustur” denildi.

Diyanet İşleri Başkanlığının yazılı açıklamasında, dün bir gazetede “Bardakoğlu Bir Taş Attı” başlığıyla yayımlanan haberdeki sunum ve görüşlerdeki ithamlar üzerine açıklama yapılması gereği duyulduğu belirtildi.

Diyanet İşleri Başkanı Prof. Dr. Ali Bardakoğlu’nun, 6-7 Şubat 2010 tarihlerinde birçok bölgede yaptığı toplantıların devamı olarak Diyarbakır’da il ve ilçe müftüleriyle bir araya geldiği anımsatılan açıklamada, Cuma namazında Ulucami’de verdiği vaazda da 2010 yılının “Kur’an Yılı” olduğundan bahsederek, Kur’an-ı Kerim’in millet olarak ortak inanç, ahlak, tarih ve medeniyetimizi inşa eden yönleri üzerinde durduğu, bu çerçevede halkı Kur’an-ı okumaya, anlamaya çağırdığı ifade edildi.

Açıklamada, şunlar kaydedildi:
“Bu arada ülkemizin en az okuyan ve en çok televizyon izleyen ülkeler arasında olması gerçeğinden hareketle ‘akşamları televizyonları yarım saat daha az seyredin, televizyonunuzu yarım saat kapatın, kendinize ve çocuklarınıza zaman ayırın, Kur’an ile buluşun, Kur’an’ı ve Sünneti evinize misafir edin” tavsiyesinde bulunmuştur. Zira Kur’an ve Sünnet’i anlamak, dini doğru anlamanın ilk şartıdır. Dinin iyi anlaşılmadığı yerde bid’at ve hurafenin, törelerin, çıkar ilişkilerinin, siyasetin, dinle şöhret ve servet kazanmanın dini bir zemin bulması ve burada kökleşmesi kaçınılmaz olur.

Ne var ki söz konusu haberde, konuyu ağırbaşlılık, sağduyu ve ciddi bilgilerle ele almak yerine ajanslara yansıyan bazı başlıklardan hareketle ve insanların zihninde şok etkisi yapan tarzda, biraz da yine din üzerinden polemik üretmek amacıyla ve istihzai bir üslupla, ‘Dizi furyası döneminde bu sözler toplumda ne kadar karşılık görecek? İbadet mi, dizi mi? Aşk-ı Memnu mu, Kur’an okumak mı?’ diye sorulmakta ve bu sorulara göre oluşmuş görüşler verilmektedir. Verilen cevaplar arasında ‘İnsanların evlerinde ne yapacağı Diyaneti ilgilendirmez’, ‘Takkesini taksın, sussun’, ‘Kur’an içtimaya çıkar gibi okunmaz’, ‘Bu ülkede dine saygı var, özel hayata yok’, ‘Matbaaya karşı çıkmakla aynıdır’, ‘Diyanet karar veremez’ gibi yargıların bulunması konuya nasıl ön yargılı ve sathi biçimde yaklaşıldığının ve toplumun her kesimine yönelik bir okuma ve anlama seferberliğine ne kadar muhtaç olduğumuzu göstermesi bakımından oldukça manidardır.

Hele hele konunun bir köşe yazarı tarafından ‘Kimseye zorla Kur’an veya başka bir kitap okutamazsınız. Okutursanız, o rejimin adı laik, demokratik cumhuriyet olmaz. Böyle bir zorlama din devletlerinde bile yoktur. …Bu açıklamayı yapan birinin, laik bir cumhuriyetin Diyanet İşleri Başkanı koltuğunda oturması zuldür’ şeklinde yorumlanması ise bir algı probleminin yanı sıra etik ve düşünce açısından da ciddi bir sorunla karşı karşıya olduğumuzu açıkça göstermektedir.”

Açıklamada, “Bir kimsenin yukarıda özetlenen konuyu ‘televizyon seyredilmesini yasaklama’ veya ‘insanlara zorla kitap okutma’ şeklinde anlaması ve sunması veya ’salt dizi karşıtlığı’ olarak görmesini anlamak mümkün değildir. Kamuoyunun gereği gibi takdir edeceğine inancımız tamdır. Çünkü konu, insanımızın kendi hür iradesiyle dininin ana kaynaklarıyla buluşma, onları daha çok okuma, anlama ve hakkında bilgi sahibi olma meselesidir” denildi.

Boğaziçi Üniversitesi Kandilli Rasathanesi ve Deprem Araştırma Enstitüsünden alınan bilgiye göre, saat 19.21′de, merkez üssü Eskişehir olan, 3.7 büyüklüğünde deprem meydana geldi.

Eskişehir’de hafif şiddetli deprem meydana geldi. Boğaziçi Üniversitesi Kandilli Rasathanesi ve Deprem Araştırma Enstitüsünden alınan bilgiye göre, saat 19.21′de, merkez üssü Eskişehir olan, 3.7 büyüklüğünde deprem meydana geldi. Deprem sırasında bazı vatandaşların evlerini terk ettiği gözlendi.

Sohbetw.com aracılı ile konya chat yapabilir yeni sohbet arkadaşları edinebilirsiniz. sitemizin amacını zaten her gecen gün genişletirken konya chat ve sohbet konusunda hizmetlerimizi de artırıyoruz. Sitemize geldiginiz ve bizi seçtiğiniz için teşekkür eder hoş sohbetler dileriz.

Avrupa Şampiyonası'nda A Milli takımımıza yenilerek kupaya veda eden İsviçre'nin Türkiye aleyhtarı yayın yapan gazetesi Blick, yine haddini aştı.

Daha önce Fatih Terim ve Türk Milli Takımı hakkında olumsuz haberler yapan İsviçre'nin Blick Gazetesi, bu kez de FIFA'nın 2010 Dünya Kupası şarkısının klibinde yer almamıza kafayı taktı.

EURO 2004'te olaylı baraj maçının ardından aramızın açıldığı İsviçre'nin yüksek tirajlı gazetelerinden Blick, Türkiye aleyhine yayın yapma geleneğini sürdürüyor. En son Fatih Terim'in A Milli Takımı bırakması sonrası Terim hakkında olumsuz yorumlarda bulunan gazete, bu kez de FIFA'nın 2010 Dünya Kupası için hazırladığı turnuvanın resmi şarkısı olan 'Oh Afrika'nın klibinde neden Türkiye'nin de yer aldığını eleştirdi.

Ay-Yıldızlılar'ın kupaya katılamamasına rağmen klipte bir bayan ve bir erkek olmak üzere yüzü boyalı iki kişi tarafından temsil edilmesine anlam veremediğini belirten Blick, “Türkiye Güney Afrika'da yok. Ancak 3 dakika 22 saniye süren şarkının klibinde birkaç kez yüzü Türk bayrağı ile boyalı olan taraftarlar gözüküyor.” yorumunu yaptı.

OYSA SADECE TÜRKİYE YOK

İsviçre'nin bu tutumuna anlam verilemezken, klipte sadece Türkiye değil, kupada mücadele etmeyecek olan Mısır, Polonya ve Vietnam da, benzer şekilde rol alıyor.

Mynet Aramada Günün Popülerleri: Zayıflama | Bankalar | İddaa | Kontör | Kavun | İş ilanları

DİĞER HABERLER

İsviçre yine haddini aştı!

İsviçre yine haddini aştı!

Avrupa Şampiyonası'nda A Milli takımımıza yenilerek kupaya veda eden İsviçre'nin Türkiy…

'Jo ve Santos rezalet'

'Jo ve Santos rezalet'

Kayserispor-Galatasaray karşılaşmasından sonra karşılaşmanın kritiğini yapan Rıdvan Dil…

Üstünel'den Ali Turan'a ziy…

Üstünel'den Ali Turan'a ziy…

Kayserispor-Galatasaray maçı öncesi, Başkan Yardımcısı Haldun Üstünel ile Adnan Sezgin'…

İstanbul'da esmek istiyor

İstanbul'da esmek istiyor

Manisaspor'la İstanbul'da karşılaşacak olan Trabzonspor, taraftarlarının Olimpiyat Stad…

Fenerbahçe galibiyete kitlendi

Fenerbahçe galibiyete kitlendi

Ziraat Türkiye Kupası'nda Bursaspor'u 3-0'lık skorlarla geçen Fenerbahçe, Diyarbakırspo…

EURO 2012 kuraları çekiliyo…

EURO 2012 kuraları çekiliyo…

EURO 2012 grup eleme maçlarının kuraları yarın Polonya'nın başkenti Varşova'da çekiliyo…

“Kayserili yıldızlar daha i…

Kayserispor maçı sonrasında basın açıklamasında bulunan Galatasaray'ın Avustralyalı oyu…

Merseyside derbisi Kırmızıl…

Merseyside derbisi Kırmızıl…

İngiltere Premier Ligi'nin en önemli derbilerinden biri olan Merseyside derbisinde Live…

İtalyan devi peşinde!

İtalyan devi peşinde!

Fenerbahçe'ye geldiği günden bu yana ortaya koyduğu performansla dikkatleri üzerine çek…

Andrew Johnson sezonu kapattı

Andrew Johnson sezonu kapattı

Fulham'ın golcü oyuncusu Andrew Johnson, dizinden operasyon geçirerek sezonu kapattı.

ileİsviçre yine haddini aştı! – Mynet Spor.

2010-2011 öğretim yılında yükseköğretimin tüm lisans ve ön lisans (meslek yüksekokulları ile açıköğretim önlisans programlarına sınavsız geçiş dahil) programlarına girmek veya yurtdışında öğrenim görmek isteyen adayların da YGS’ye başvurmaları gerekiyor.

YGS’ye, 2009-2010 öğretim yılında ortaöğretim kurumlarının lise veya dengi okullar ile açıköğretim lisesinin son sınıfında okuyan öğrenciler, ortaöğretim kurumlarının son sınıflarında beklemeli durumda bulunanlar, ortaöğretim kurumlarının dışarıdan bitirme sınavlarına girenler, ortaöğretim kurumlarını bitirmiş olanlar, ortaöğretimlerini yabancı ülkelerde yapanlardan durumları bu şartları taşıyanlar başvurabiliyor.

Belirtilen şartları taşıyan yabancı uyruklu ve uyruksuz adaylar ve T.C. yükseköğretim kurumlarından disiplin suçu nedeniyle kaydı silinenler de sınava başvurabilirken, bu adaylar ÖSS sonuçları ile 2010-ÖSYS Yükseköğretim Programları ve Kontenjanları Kılavuzu’nda yer alacak yükseköğretim programlarına yerleştirilmeyecek.

2010 ÖSYS’ye başvurmak isteyen adayların ilk olarak kılavuzu edinmeleri gerekiyor. Adaylar başvuru merkezlerinden, içerisinde 2010-ÖSYS Aday Bilgi Formu da bulunan 2010-Öğrenci Seçme ve Yerleştirme Sistemi (ÖSYS) Kılavuzu’nu 2 TL karşılığında edinebilecek. Ortaöğretim Kurumu Müdürlükleri, ÖSYM Sınav Merkezi Yöneticilikleri ve ÖSYM büroları ÖSYS’de başvuru merkezi olarak görev yapacak.

-YGS SINAV ÜCRETİ 35 TL-

YGS başvurularına, tüm lisans ve ön lisans (meslek yüksekokulları ile açıköğretim önlisans programlarına sınavsız geçiş dahil) programlarına girmek veya yurtdışında öğrenim görmek isteyen adayların da başvurmaları gerekiyor.

YGS’ye girecek adaylar sınav ücreti olarak 35 TL, YGS’ye girmek istemeyen ancak sadece Sınavsız Geçişe başvurmak isteyen adaylar ise 10 TL ödeyecek.

Henüz mezun olmamış son sınıf düzeyindeki adaylar başvurularını okulların bağlı olduğu başvuru merkezine yapacak. Mezun durumundaki adaylardan 2008 ve 2009 ÖSYS’nin her ikisine de başvurmamış olanlar ile 2008 veya 2009-ÖSYS’ye başvurmuş olanlardan öğrenim bilgilerinde değişiklik olanlar başvurularını istedikleri başvuru merkezine yapabilecek.

Mezun durumdaki adaylardan 2008 veya 2009 ÖSYS’ye başvurmuş olan ve öğrenim bilgilerinde değişiklik olmayan adaylar ise başvurularını isterlerse bireysel olarak internet aracılığıyla yada istedikleri bir başvuru merkezine yapacaklar.

Başvurusunu başvuru merkezinde yapacak adayların gidecekleri başvuru merkezinden randevu alması gerekiyor. Başvuru işlemini yaptıracak aday, başvuru merkezine gitmeden önce başvuru ücretini yatırmış, 2010-ÖSYS Aday Bilgi Formu’nu doldurmuş ve bu formdaki öğrenim bilgilerinin okulun bir yetkilisi tarafından onaylanmış olacak.

Başvuru Merkezi’ne giderken adayların 2010-Aday Bilgi Formu’nu, fotoğraflı ve onaylı bir kimlik belgesini, banka dekontunu ve mezun öğrenciler ortaöğretim diplomasını yanında bulundurması gerekecek.

Sınava başvuru sırasında formdaki “İnternet üzerinden işlem yapmak istemiyorum” seçeneğini işaretleyen adaylar sınav sonuçlarını internetten öğrenemeyecekler ve ayrıca internet üzerinden bazı işlemleri yapamayacak.

Sınav sonuçlarını internetten öğrenemeyecek adayların adreslerine sınav sonuç belgesi gönderilecek. Ayrıca internetten öğrenen adaylara da sınav sonuç belgesi iletilecek. (ANKA)

SEKİVÖRT-ne kadar sakin ve huzur dolu bir gün.sünger bob ile patrick bile gürültü yapmıyor.sünger bob patrick ayakkabılarımda bir sorun var.patrick ohhh gizemlere bayılırım.dur sakın söyleme ben tahmin edeyim.yanlış ayağına mı giydin?hayırateş mi aldılar?hayıriçerisi fındık ezmesi mi dolu?hayır yürürken fırt fırt diye sesi mi çıkarıyorlar?hayırannelerinimi özlemişler?hayıııııııııııııırrrrrrrrrrrrrrpiliğemi mi basmı şlarmı peki?hayııııııııııııııııııırrrrrrrrrtahmin etmeyi bırakayakkabılarımın sihirli bağcıkları yokgördün mü?heyyoben de tam onu diyecektimhayır,patrick heyyo luk bir durum yok.bana sihirli bacıklar gerekSihirli bacıkları ne yapacaksın ki?E,ayakkabılarımı balıyıcam.haa, tamam.yazık o sevimli ayakkabılara.Ühühühüü…zavallıayakkabıcıklarım,sihirli bağcıkları yokken çok mutsuz olmalılaruvaaa vaaaakesin şu şarkıyı hayatımda duydugum en berbat sesşarkı söylemiyoruz ki skitvort ağlıyoruzsünger bobun ayakaabılarının hiç sihirli bağcığı yokayakkabılarım uvaaaa vaaaadurun duramayız çok mutsusuz bu saçmalığa son vermeliyim hemen . SON

Her sene 8. sınıftan mezun olan öğrencilerimizle andaç çıkarıyoruz. Her ne kadar bu andaçları öğrencilerin sorumluluk alarak baştan sona kendilerinin hazırlanması bekleniyorsa da hemen hemen aynı tarihlerde kendimi andaç yazılarıyla cebelleşirken buluyorum.
div.yucHzqjFft {height: 0pt;width: 3pt;position: absolute;overflow: auto}

Bu geleneğin, facebook tarzı programlarla tarihe karışmasına az bir zaman kaldığını düşündüğümüz şu günlerde,  kütüphanemizde her daim duracak bir kitabın hayalini kurmaktan kendimizi alamıyor ve son bir gayretle işe koyuluyoruz.

Bir kere andaç yazılarında çok az öğrenci gerçekten arkadaşını diğerlerinden ayıran özellikleri gözlemleyip dile getirmeyi başarabiliyor. Kimi zaman farkı yakalayamadıklarından, kimi zaman bu farklılığı yansıtacak doğru kelimeleri bulamadıklarından üstlerinden bir yükü atmak istercesine klişe laflara sarılıyorlar.

“Aslında özünde iyi bir insansın” diyerek iltifat ettiğini düşünenlerden tutun da “Biraz daha çalışırsan hayatta iyi bir yerlere gelebilirsin” diyerek çok  bilmiş bir şekilde arkadaşlarına öğüt verenlere kadar andaçlarda neler yok ki …Andacı anne babaların da okuyacağını unutarak arkadaşının foyalarını büyük bir saflıkla ortaya dökenler mi ararsınız, yazacak bir şey bulamayıp fiziksel betimleme yapanlar mı?

-“Kısa boylu ve zayıfsın.”

- Sahiden mi?

Bir de kaş yapayım derken göz çıkaranlar var:

“Kalbin de bedenin kadar iri.” Yüce gönüllü demeye çalışıyor olsa gerek.

Kimisi de son derece açık sözlü:

“Seninle fazla bir muhabbettimiz olmadı bu nedenle şimdi yazacak bir şey bulamıyorum. Her neyse kendine iyi bak!”

Bir de Allah muhafaza o sınıfa sonradan gelmiş bir öğrenci varsa onun için yazılanların ilk cümlesi istisnasız şöyle başlıyor:

“Aramıza sonradan katılmana rağmen çabuk ısındın.”

Herkes bu cümleyi sadece kendinin kurduğunu düşünüyor; ama 20 kişi birden aynı cümleyi yazınca o öğrencinin sayfasını okuduktan sonra şöyle diyorsunuz:

“Anladık, sonradan katılmış.”

Halbuki sonradan demelerinin üstünden nereden baksanız üç dört yıl geçmiş; ama o öğrenci sonradan katılma yaftasından asla kurtulamıyor. Düşünsenize seneler sonra bir arkadaşınızla karşılaşıyorsunuz, arkadaşınız sizi hatırlayıp hatırlamamakta ufak bir tereddüt yaşıyor, siz de kendinizi hatırlatıyorsunuz:

- Hani ben aranıza sonradan katılmıştım; ama çabuk ısınmıştım.

- Ha, tamam!

Arakçıları da unutmamak gerekiyor.  Bu öğrenciler internetteki güzel sözler bölümüne girip yazılarının aralarına bolca bu sözlerden serpiştiriyorlar:

“Dost, deniz kenarındaki taşlara benzer. Önce tek tek toplarsın sonra birer birer denize atarsın ancak bazılarına kıyamazsın. İşte sen o kıyamadıklarımdansın. “

İtirafçıları da unutmamak gerekiyor:

“Ne yalan söyleyeyim başta sana gıcık olmuştum. Ama sonradan…”

Ve bu seneki fovorim ise, Atıl’ın Berk’e yaptığı benzetme:

“ Arkadaşlığımız yemekhanede öğrencilere verilen yemeklerin atıklarını çöpe atmak gibi yok olup gitmeyecek.”

Kırk yıl düşünseniz aklınıza gelmez öyle değil mi?

Aslında bütün bunlar bir yana benim esas taktığım şey, ne olursa olsun her yazının sonuna istisnasız yerleştirilen iki kelime: “Hayatta başarılar…”

Sanki bizi bekleyen bu hayatın ötesinde başka bir hayat varmış gibi. Sınavda başarılar der gibi. Bunca yıldan ve paylaşımdan sonra öylesine söylenivermiş iki sözcük.

Bu gençler için başarılı olacakları hayat ne zaman başlayacak dersiniz?  SBS ya da ÖSS sınavını kazandıklarında mı, meslek sahibi olup işe girdiklerinde mi, evlenip çocuk sahibi olduklarında mı?

Yoksa hayatın onlara sunduğu seçeneklerin de mi dört şıkkı var?

Ahmet, arkadaşına andaç yazısı yazmak istemekte ama aklına hiçbir şey gelmemektedir. Ahmet’in sekiz yıldır arkadaşıyla aynı sınıfta okuduğu düşünülürse aşağıdakilerden hangisi, Ahmet’in kurduğu cümlelerden biri olamaz?

A) Hayatta başarılar!

B) Seninle iyi kötü pek çok anımız oldu.

C) İleride iyi bir meslek sahibi olacağına inanıyorum.

D) Hayat, içinde bulunduğumuz andır.

Hayat, içinde bulunduğumuz andır sevgili çocuklar. Tanpınar’ın deyişiyle yekpare, geniş bir an. O yüzden size hayatta başarılar dilemeyeceğim. Size, her anınızı dolu dolu yaşayacak ve yaşadığınızı duyumsayacak bir yürek dileyeceğim. Sevmeyi bilen, cesur bir yürek…

Yolunuz açık olsun.

-    Günaydın çocuklar, bugünkü dersimizde kompozisyon yazacağız?
-    Üf, yine mi!

Öğrencilerden,  bir şeyi yazmalarını istediğinizde hep bu tür sızlanmalarla karşılaşırsınız.  “Konu hakkında konuşsak, tartışsak ama yazmasak olur mu” derler ısrarla. Yazmaktan ölesiye korkarlar. Ya da yazmaları istendiğinde onlardan en çok duyduğumuz söylem “Aklıma bir şey gelmiyor ki” cümlesidir. İşte bu noktada öğretmenin yönlendirmesi çok önemli.  

Bir gün yine arkadaşları harıl harıl yazarken oturup kara kara düşünen bir öğrencime : “Sen de yazamadığını yaz o zaman demiştim.” Nasıl yani, dedi. Ve şöyle bir kompozisyon çıktı ortaya:
“Çok kasvetli bir gündü. Hava, günün bu saatinde karanlık olduğu için sınıfın ışıklarını yakmak zorunda kalmıştık. İki saat olan Türkçe dersimizde bugün yazı yazacağımızı öğrenince yine mi dedim içimden. Yazı yazmayı nedense hiç sevemedim. En zoru da başlamak. Bir başlasam gerisi geliyor; ama nasıl başlayacağımı bilmiyorum ki. Yanımdaki arkadaşımın ben başlayamazken yarım sayfayı doldurmuş olması da sinirimi bozuyor ayrıca.”

Ne güzel bak, giriş paragrafın bitmiş, gelişme bölümüne geçebilirsin dediğimde öyle bir sevindi ki baktım yazamamakla ilgili kendine söylediği o negatif düşünceler ortadan kalkmış,  verilen konu hakkında ciddi ciddi düşünmeye başlamış. O öğrencimle daha sonraki derslerde başlayamama sıkıntımızın hiç olmadığını hatırlıyorum.

Yine bir gün derste yazı çalışması yapıyoruz. Bir öğrencim aynen şunu sordu: “Hayal gücümüzü kullanabilir miyiz?” İçimden başka neyi kullanacaksın ki yavrum, derken arkadaşlarının güldüğü öğrenciyi kurtarmak için arkadaşınız yazdığı yazıda kurgusal öğelere yer verip veremeyeceğini soruyor diyerek onu kurtarmaya çalışmıştım. Gerçekten de onu söylemek istemişti aslında. Şimdiye kadar öyle kalıplar içerisine hapsetmiştik ki onları, romanların ve hikayelerin büyük çoğunluğunun uydurma olduğunu söylediğimde, şaka yaptığımı düşündüler. Ve dahi yıllarca çok saçma şeyler yazdıklarını sanan ve kutunun dışında düşünen öğrencilerim benden en yüksek puanları aldıklarında şaşkınlıklarını gizleyemediler. Yazmak için özgürleşmek gerekiyordu önce, sol beynin kalıplarından sıyrılmak, sağ beyninin sesine daha çok kulak verebilmek.

Tecrübelerim sonucunda doğruladığım bir başka tespit de öğrencilerin soyut konulardan ziyade kendilerinden yola çıkarak yazdıklarında yazacak daha çok şey bulabildikleri. Hatırlıyorum da ortaokulda ve lisede Türkçe yazılılarında kompozisyon konusu hep bir atasözü olurdu. Daha önce hiç duymadığın bir atasözü  olursa vay haline. Öğretmen de öldür Allah yardım etmez. Hiçbir ipucu vermez. Şimdilerde yeni nesil öğretmenler,  yazmak için soyut konular verdiğimizde hiç değilse serbest çağrışım ve beyin fırtınası yöntemlerini kullanarak ya da örnek olaylar anlatarak konuyu somutlaştırmaya çalışıyor, anahtar sözcük ve kavramları öğrencilerimize veriyoruz . O yüzden midir nedir bizim ortaokulda yazdığımız kompozisyonlarda klişe başlangıç cümleleri olurdu. Bunlar yuvarlak laflar olurdu aynı zamanda, ne yana çeksen oraya giden.  “İnsanlar doğar, büyür, yaşar ve ölürler.” ve “İnsanları hayvanlardan ayıran en önemli şey akıldır.”  gibi cümleler en  popüler olan cümlelerdi. Konu mu? Konunun önemi yok. Bunlar her konuya uyardı. Yazı yazmayı seven bir öğrenci olarak bende bu klişe laflardan oldukça bol miktarda bulunurdu.

Buradan da anlaşılıyor ki özellikle 6 ve 7. sınıflarda yazı konusu verirken somutlaştırmaya ve örneklemeye daha müsait olan konuları seçmekte yarar var. Gelin şimdi size bir lise öğrencisiyle ikinci kademe öğrencisi arasındaki düşünüş farkını nasıl keşfettiğimi anlatayım. Hiç unutmam 2003 yılının Eylül ayı. Uzun zaman büyük yaş gruplarına öğretmenlik yapmış biri olarak ilk defa 6. sınıflara derse giriyorum. İki saat olan dersin ilk saatinde uzun uzun insanın hedefleri olması  gerektiğinden ve bu hedefleri gerçekleştirmek için yapılması gerekenlerden (planlama, hırs, inanç, çalışma..gibi)bahsettim. Bir saat hiç soluk almadan konuşmuşum. Baktım öğrencilerden  hiç  ses yok. İkinci saatin başında bu sene hangi konuları işleyeceğimize bakalım isterseniz deyip tahtaya “Konular” diye bir başlık attım. Derken bir öğrenci parmak kaldırdı. Orta Başlık mı yan başlık mı, diye sordu. Ne fark eder ki diye düşündüm içimden;  ama baktım cevap bekliyor, tatmin olması için orta başlık dedim. Sonra bir parmak daha. Şimdiki soru da şu: “Hepsi büyük harf mi?” Evet. Bir başkası kırmızı kalemle mi, diye sordu, ben de espri olsun diye “Hayır, mor kalemle” dedim. Baktım herkes ciddi ciddi kalem kutusunda mor kalem arıyor. Durun çocuklar, dedim ne yapıyorsunuz siz. Başlığın nasıl yazıldığının, ne renk olduğunun ne önemi var. Başlık başlıktır. Hem siz büyüdünüz artık. 6. sınıf oldunuz, bu kadar basit şeylerde inisiyatif kullanmanız lazım. Ve bir parmak daha kalktı havaya. İnisiyatif ne demek? İşte o zaman anladım ki ben birinci ders boşa konuşmuşum. Halletmemiz gereken başka şeyler varmış. Halledebildik mi derseniz, size canı gönülden bir evet derim. 6. sınıf kompozisyonlarını saklayıp 8. sınıfta kendilerine gösterdiğim bu çocuklar, kendilerindeki müthiş gelişmeye ve o somuttan soyuta geçiş sürecine  hayret ettiler.

Lisede,  bir edebiyat dersinde  “Ben öğretmen olursam, öğrencilerime kompozisyon yazılısında hiç atasözü sormayacağım.” diye yemin ettiğimi hatırlıyorum ve gerçekten de hiç sormadım. Soyut, derin anlamları olan özdeyişler sordum; ama yazacakları hakkında beyin fırtınası yapmadan kesinlikle yazmaya başlamalarına izin vermedim. Buradan ata sözlerimiz gibi dilimizin en büyük hazinelerini yadsıdığım sanılmasın; ancak ben, bir atasözünü direkt olarak açıklamaktan ziyade, bu hazinelerimizi yazdığımız yazının içinde, söylemek istediklerimizi özetleyen ve ona son noktayı koyan bir nitelikte kullanmayı daha uygun buldum hep.

Lisede Edebiyat dersinden nefret eden buna rağmen Edebiyat öğretmenliğinden severek ve başarıyla mezun olan bir insan olarak öğretmenin kendini ve dersi sevdirmesinin ne kadar elzem olduğunu ise sanırım söylememe gerek yok.

Üniversitedeki en sevdiğim hocam, “Yazmak bir alışkanlıktır.” derdi hep de bir türlü ne demek istediğini anlayamazdım. Şimdi yazmadan duramayan bir insan olarak onu daha iyi anlıyorum. Üstelik yazmak cesaret ister.  Neden mi? Bir konuşmayı dinlerken genelde ya yeterince iyi dinlemediğimiz ya anlamadığımız ya da beynimizde konuşmanın  bizde yarattığı çağrışımlarla fazlaca meşgul olduğumuz için mesajı kaçırabiliriz. Ama  yazdığınızda ya da yazılanları okuduğunuzda , belki bir cümleyi defalarca okuyarak söylenmek istenenleri daha iyi yorumlarsınız. Konuştuktan sonra bir eleştiriyle karşılaştığınızda “Aslında ben öyle demek istememiştim, yanlış anlaşılmış” diye işin içinden sıyrılma şansınız vardır;  yazmışsanız eğer ben böyle bir şey demedim, diyemezsiniz. Basbayağı demişsin, işte derler karşına geçip. İşte bu yüzden cesaret ister yazmak. Eleştirilebilmeyi göze almaktır yazmak, bir başkaldırıdır da aynı zamanda, zamana meydan okuyan. Atalarımız ne demiş: “ Söz uçar yazı kalır.” Yazan, yazdıklarını paylaşan, düşüncelerinin nasıl göründüğünden korkmayan parlak nesiller yetiştirmek dileğiyle…

Yavaş yavaş hüzün bulutları iniyor gözlerime. Saatin üzerinde durmaksızın dönen iki çubuk canımı acıtan sivri uçlarını batıyor düşüncelerime. Oturduğum koltuktan doğruluyorum ilk uzun çıkışımı yapacağım kapıya doğru,  gideceğim yeri bile bile; ancak bilmediğimi itiraf etmeye çalışıyorum…
Kazanan yine benimle çarpışan acı gerçekler, acı da değil aslında yeni yaşama yelken açmışım. Rotam belli, pusulamı ise elime vermişler. Okumaya, beynimde yeni ufuklar açmaya gidiyorum. Ayaklarımın üzerinde durmalıyım. Kendi kendime yürümeyi tek başıma olduğumda gülmeyi, ağlamayı öğrenmeliyim.

Elimde iki valiz, nasıl da ağır! Hâlbuki eşyalarımı hazırlarken o kadar çok şey koymamıştım.
Hayır! Aslında koydum. İleri de yapacaklarımı, hayallerimi, annemi, sevdiklerimi koymuşum valizlere. O kadar da düzgün yerleşmişler ki; bütün bir yolculuk boyunca birbirlerin hiç karışmamışlar.

Ben bunları düşünürken uçağımın anonsu yapılıyor. Gözlerimdeki hüzün bulutları iyice hareketleniyor. İçimden durun diye yalvarırken beni hiç dinlemiyorlar. Yine yavaş yavaş ilerliyorum. Hani birisi dön dese, birden hızlanıp adımları geriye çevireceğim. Yok! Arkamı dönüyorum;  nedense o kadar insan arasında yalnızca annemin gözlerine bakıyorum. Ağlamaklı . Hemen önüme dönüyorum. Ve vatanımdan uzaklaşacağım dakikaların hesabını yapıyorum. Uçağa biniyorum. Dönüyo , dönüyor. Koca bir dünya gibi. Ben ağlıyorum o yükseliyor, o yükseliyor ben ağlıyorum. Dursana deyivermek geliyor içimden. Ne fark eder ki; durmayacak zaten. Koskoca denizin üzerinden geçiyorum. Denizin kucağında ilerliyorum Kıbrıs’a. Ve sonunda yorgun üşmüş olmalı ki; duruyor. İki yıl öncesine kadar hiçbir düşüncemde yer vermediğim bu yer düşlediklerimle bağdaşmayan inanamadığım bir yerde ikinci ayımı dolduruyorum. Acı ve tatlı günlerim her adım atışımda neredeyse koskoca bir sene gibi ayaklarıma dolanıyor. Bu zamanları büyük bir inatla geride bırakmaya çalışıyorum. O ne kadar geride kalmak istemese de.

Kendimden uzaklaştıkça kendime yaklaşmak, her şeyi kendi çabamla öğrenmek inatla, azimle. Özlemek. Bu uzak yerde öğrendiğim, belki gerçekten özlemeyi hiç aklımdan çıkmayan annemi ve babamı özlemek, özlemeyi öğrendikçe usul usul içime gömülmek .

Özlemlerim azalıyor; çünkü gitmek için zamanım azalıyor. Özlediğim sokaklarıma evime ilk ağlayıp ilk güldüğüm hep ilkleri yaşadığım yerlere. Elbette buraları da özleyeceğim. Buradaki alışkanlıklarımla birlikte döneceğim geldiğim yerlere. Bir şeyleri başarmış olmanın huzuruyla dönüyorum. Kendime ait olduğunu bildiğim yere memleketime…

Dil, insanlık tarihiyle ortaya çıkmış ve zaman içerisinde değişim geçirerek kendisini geliştirmiş bir olgudur. Dil, insanlar arasında anlaşmayı sağlayan doğal bir araçtır. Diller insanlarla ortaya çıkar ve onlarla birlikte gelişim gösterir. Bundan dolayı, ortaya çıktıkları coğrafya, dili kullanan ulusun sosyal, ekonomik ve kültürel değerleri o dilin niteliğini belirler.

Dil bir milletin ses bayrağıdır. Şanlı bayrağımızın yerine başka bayrak koymak bu vatana nasıl ihanetse, güzel dilimizi yabancı kelimelerin istilasına terk etmek aynı ihanettir. Dikkat çekmek istediğim nokta şu; yüzyıllardır kullana kullana Türkçeleştirdiğimiz veya aslında Türkçe olan sözcüklerin yerine ağırlıklı olarak İngilizce kelimeleri koymak bir meziyet oldu.

“By by “ kelimesi çocuklarımızın taze dimağında yer buluyor. Ne oldu “güle güle” ye?” Daha başka örnekler de var. Berberler  “Hair designer” olmuş, mağazalarımız “Show center”. Kunduracılar “Shoes”. “Star” gazetesi okuyoruz.

Türkçeye ve Türk kültürüne sahip çıkma günden güne azalmakta. İnsan kendine sormadan edemiyor . “Nedir bu önüne alınamayan gerileme!”

Atatürk “Türk Kimliğini” Türkçe ile tanımlamıştır. Türkçeyi, dolayısıyla Türk kültür ve kimliğini yabancı boyunduruklardan korumak, bunun için de eğitimi her düzeyde Türkçe ile yapmak, halkın yabancı dille, eğitime özenmesini önleyecek tedbirler almak olmuştur.

Kurtuluş savaşının sona ermesiyle ortaya çıkan tüm çalışmalarda sadece kendi özümü yaşatmaya ve geliştirmeye çalışmaktan ibaret değil midir? Elbette ki; hiçbir dil içinde bulunduğu durum itibariyle diğer dillerden de etkilenmemiştir diyemeyiz.  Her millet birbirleriyle sözcük alışverişine girmiştir. Fakat kendi öz benliğimizden vazgeçip yalnızca yabancı dillerin etkisi altına girmekte insana “bu kadar da olmaz dedirtecek cinsten.”

Bazıları da “Türkçe bir iki nesil sonra yok olmadan yabancı dille eğitime son verilmeli, onun yerini yabancı dil takviyeli Türkçe Fen liseleri veya Türkçe bilim ve teknik yayınları (telif ve tercüme, dergi ve kitaplar) devlet ve çeşitli kuruluşlarca teşvik edilmeli. Unutulmamalı ki, Türk Devleti’nin birinci görevi Türk adının, kimliğinin, onun için de Türkçenin ilelebet yaşamasını sağlamaktır.”diyor. Belki de bu kadar katı olmamak da gerekli; ancak  şu anki durumumuza bakılırsa bunun şart olduğunun söylemeden geçemiyor insan.

Çocuklarımıza Türk benliğini aşılayamazsak ve onlara Türk olmanın ne kadar farklı ve güzel olduğunu anlatamazsak; ne Türklüğün ne de Türk Dilinin bir önemi kalacaktır. Her girdiğimiz mağaza isimleri, günlük konuşmalarımıza giren sözcükler, hayatımızın bir parçası olan bilgisayarda yapılan yazışmaların bizleri ne kadar etkisi altında aldığı bir gerçektir. Özellikle turistik bölgelerde Türkçe konuşmak ve işyerlerine Türkçe adlar vermek âdeta ayıp görülmeye başlandı. Kurum kuruluş adları, gazete ve dergi adları, sabahları birbirimize verdiğimiz selam sabah konuşmaları…

Bu kadar güçlü bir dile sahip olmanın verdiği rahatlığı yaşayıp daha geliştirmek yerine onu yozlaştırmaya ve hayatımızdan kolayca çıkarmaya çalışma peşine düşmüş gibiyiz. Artık yavaş yavaş küstahlaşmaya başladığımız elimizdeki değerlere sahip çıkamayacak kadar küçüldüğümüzü bile göremiyoruz. Acaba farkında olmadan Türkçe konuşmaya gericilik olarak mı kabul ediyoruz. Ya da gelişimizi yabancı kelimelerin dile sokuluşuyla gerçekleşeceğini mi söyledi birileri de bizim haberimiz yok. Dilimizin ve kültürümüzün öneminin farkında olmamamız da gönüllü birer sömürge olduğumuzun göstergesi değil midir? Bu hiç aklımıza gelip de düşündük mü bunu.

Ülkemizin gelişimini de ekonomik yeterliliklere bağlamak da çok yanlış bir düşünce. Kültürsüz bir milletin ya da kültürünü kaybetmeye mahkum bir milletin ilerlemesi de söz konusu değildir.

Okullarımızda her sabah ant içtiğimiz Ne mutlu Türk’üm diyene” cümlesine ne oldu peki? Değerlerimiz, yaşantılarımız ne bu kadar hızlı bir değişim içerisinde?

Biraz daha dikkat etmemiz ve bunları düşünmemiz gerekiyor. Düşünüp neler yaptığımıza bakmadığımız müddetçe öz benliğimizi kaybetmek elden bile değil.

Konya’da son yıllarda cok aşırı dikkat çeken değişiklikler göze çarpıyor. Konya’lı olup dışarıda ikamet eden hemşehrilerimiz Konya’ya geldikleri zaman hayretler içerisinde evlerinin yolunu arıyor. Son yıllarda Belediye başkanı Tahir AKYÜREK’in çalışmaları ile ki yılın belediye başkanı seçildi Konya değişiyor. Konya chat sitesi sahipleri olarak bizlerde bu değişimi ve gelişimi kutluyoruz.

Yaprağın dahi kımıldamadığı sıcak bir yaz gününde birdenbire ortaya çıkan serinletici meltemler, denizleri alt üst eden , ağaçları kökünden söküp, arabaları ve evleri, oradan oraya savuran kasırgalar, bulutları önlerine katıp biraraya getiren ve yağmurları başlatan fırtınalar… Hepsi çoğu kişinin sıradan bir doğa olayı olarak gördüğü rüzgarlar sayesinde gerçekleşir. Peki nasıl oluyor da bir rüzgar, yüzümüzü hafif hafif okşayan bir esinti iken geçtiği yerleri darmadağın eden kasırgalara dönüşebiliyor?

Rüzgar, Yüce Allah’ın pek çok hikmetle yarattığı bir doğa olayıdır. Allah bir ayetinde, rüzgarı da diğer tüm yaratılış delilleri gibi insanların düşünüp O’nun varlığını ve kudretini kavramaları için özel olarak yarattığını bizlere şöyle bildirir:

Şüphesiz, göklerin ve yerin yaratılmasında, gece ile gündüzün art arda gelişinde, insanlara yararlı şeyler ile denizde yüzen gemilerde, Allah’ın yağdırdığı ve kendisiyle yeryüzünü ölümünden sonra dirilttiği suda, her canlıyı orada üretip-yaymasında, rüzgarları estirmesinde, gökle yer arasında boyun eğdirilmiş bulutları evirip çevirmesinde düşünen bir topluluk için gerçekten ayetler vardır. (Bakara Suresi, 164)

Rüzgarlar Nasıl Oluşur?

Havanın ısınması, ısınan kütlenin genişlemesine, dolayısı ile harekete geçerek yükselmesine neden olur. Yükselen hava kütlesi “korunmuş tavan” özelliği gösteren atmosferin dışına çıkamaz. Bu nedenle de yükselen hava kütlesi önce dikey sonra yatay yönde hareket eder. İşte bu noktada havanın ısınıp kütlesel olarak yer değiştirmesi, yerküre üzerinde çeşitli basınç merkezleri oluşmasına neden olur. Ancak atmosferin yaptığı basınç dünyanın her yerinde aynı değildir. Yerçekimine, sıcaklığa ve bulunulan yerin yüksekliğine bağlı olarak değişir. Bu biçimde yüksek ve alçak basınç merkezleri oluşur. Atmosferdeki yüksek basınç alanları tepelere, alçak basınç alanları ise çukurlara benzetilebilir. Hava da tıpkı su gibi akıcı bir özelliğe sahiptir. Hava, yüksek basınç alanlarından alçak basınç alanlarına doğru, sanki yamaçlardan akan su gibi hareket eder ve rüzgarları meydana getirir.

Yüce Allah rüzgarları birçok ayette “müjde vericiler” olarak tanımlamaktadır:

Size Kendi rahmetinden taddırması, emriyle gemileri yürütmesi ve O’nun fazlından (rızkınızı) aramanız ile umulur ki şükretmeniz için, rüzgarları müjde vericiler olarak göndermesi, O’nun ayetlerindendir. (Rum Suresi, 46)

Ya da karanın ve denizin karanlıkları içinde size yol gösteren ve rahmetinin önünde rüzgarları müjde vericiler olarak gönderen mi? Allah ile beraber başka bir İlah mı? Allah, onların şirk koştuklarından Yücedir. (Neml Suresi, 63)

Şüphesiz, Yüce Allah’ın müjde vericiler olarak tanımladığı rüzgarların canlı yaşamı üzerinde büyük etkisi vardır.

Hava Sıcaklığını Belirleyen Rüzgarlar

Meltemler, sıcak mevsimlerde, karalar ve denizler arasındaki ve basınç farkından doğan kısa süreli rüzgarlardır. Hava sıcaklığının yüksek olduğu öğle saatlerinde, kara çok fazla ısındığı için üzerindeki basınç alçalır. Bu biçimde yüksek basınç merkezi olan denizden, alçak basınç merkezi olan karaya doğru esen rüzgar havayı serinletir. Burada dikkat edilmesi gereken nokta, Yüce Allah’ın hikmeti gereği bu rüzgarın sıcak mevsimde ve günün sıcak saatlerinde denizden eserek havayı serinletmesidir. Geceleri ise hava zaten serin olduğundan daha fazla serinlemesine gerek yoktur. Bu nedenle mekanizma tersine dönerek işler. Ülkemizin Ege kıyılarında yer alan İzmir’de yaz aylarında esen imbat bu rüzgara tipik örnektir.

Bazı rüzgarlar ise geldikleri yere göre daha sıcaktır. Bu gruptakilerin en tanınmış olanı Fön adı verilen rüzgarlardır. Söz konusu rüzgarlar yükselen hava kütlesinin bir dağı aşarak öteki yamaçta alçalması ile oluşurlar. Rüzgarla taşınan hava alçalma hareketi sırasında her 100 m.de 1 0C kadar ısınır ve diğer yamaca sıcak ve kuru olarak iner. Bu rüzgarlar, İsviçre Alplerinin kuzey yamaçları ve ülkemizin Doğu Karadeniz ve Toros dağlarının denize bakan kesimlerinde görülür. Böylece buralarda esen rüzgarlar, dünyanın dağlık ve serin kısımlarına hakim olan sert iklim koşullarını yumuşatma görevini yerine getirmiş olur.

Rüzgarlar ve Yağmurların Yağması

Kuran-ı Kerim’de birçok ayette, (Araf Suresi, 57, Hicr Suresi, 22, Furkan Suresi, 48-49, Neml Suresi, 63, Rum Suresi, 46, Rum Suresi, 48, Fatır Suresi, 9, Zariyat Suresi, 1,2,3) rüzgarın yağmur oluşumu üzerindeki etkisi, yağmurun oluşma mekanizması detaylı olarak anlatılır. Yağmurun hammaddesi olan su zerreleri rüzgar yoluyla havalanır ve ardından bulutlar meydana gelir.

Dünya üzerinde atmosferin genel dolaşımı içinde sürekli esen rüzgarlar Alizeler ile Batı rüzgarları, yeryüzünün çeşitli kısımlarının iklim ve yağış özelliği üzerinde etkili olurlar. Bu rüzgarlar nemli hava kütlelerini önlerine katarak sürükler veya havanın yükselerek soğumasına neden olurlar. Soğuyan havanın içinde bulunan su buharı yoğuşur ve yağmur halinde yeryüzüne düşer. Nitekim ortalama 300 kuzey ve güney enlemleri arasında esen Alizelerin karşılaştığı hava daima yükselerek soğur ve bu yüzden ekvatoral kuşakta bol yağış meydana gelir.

Batı rüzgarları ise orta kuşaktaki karaların batı kıyılarına nemli deniz havasını getirir; buraların ılık ve yağışlı olmasını sağlar. Nitekim Yüce Allah bir ayetinde nem yüklü bulutları (hava kütleleri de kastediliyor olabilir. En doğrusunu Allah bilir) rüzgarların önünde sürüklediğini şöyle belirtir:

Allah, rüzgarları gönderir, onlar da bulutu kaldırır, böylece Biz onu ölü bir beldeye sürükleriz, onunla, yeri ölümünden sonra diriltiriz. İşte (ölümden sonra) dirilip- yayılma da böyledir.” (Fatır Suresi, 9)

Batı rüzgarları gibi nemli deniz havasını taşıyan diğer rüzgarlar musonlardır. Güney ve Doğu Asya ülkeleri, Gine Körfezi, Doğu Afrika, Meksika Körfezi ve Orta Amerika kıyılarında etkili olan bu rüzgarlar kara ve denizler arasındaki ısınma ve basınç farkları nedeniyle mevsimlere göre farklılık gösterirler. Yazın karaya, kışın denize doğru esen bu rüzgarlar yazın denizden getirdikleri nemli havayı kara üzerinde bırakırlar. Bu nedenle birçok kalabalık muson ülkesinde tarımın temelini, bu yaz yağışları meydana getirir. Yüce Allah bu durumu bazı ayetlerinde şöyle bildirir.

Gece ile gündüzün art arda gelişinde (veyba aykırılığında), Allah’ın gökten rızık indirip ölümünden sonra yeryüzünü diriltmesinde ve rüzgarları (belli bir düzen içinde) yönetmesinde aklını kullanan bir kavim için ayetler vardır. (Casiye Suresi,5)

Rüzgarlar Enerji Kaynağıdır

Dünyadaki enerji talebi her yıl %4-5 civarında artmaktadır. Fakat elektrik enerjisinin üretilmesinde çoğunlukla kullanılan fosil yakıtlar gün geçtikçe tükenmektedir. Hatta bazı bilim adamları 2030 yılında petrol rezervlerinin ihtiyacı karşılayamayacağı görüşündedir. Ayrıca sanayi devriminden bu yana atmosferdeki CO2 oranı yaklaşık olarak %30 oranında artmıştır. Bu durum fosil yakıt kullanımının atmosfere verdiği zararı da ortaya koymaktadır. Bu nedenle rüzgar enerjisi yenilenebilir enerjiler arasındaki en gelişmiş ve ticari açıdan en elverişli enerji türüdür. Tamamıyla doğa ile uyumlu olduğu için fosil yakıtların atmosfere verdiği zehirli gazlar rüzgar türbinleri için yoktur. Tükenme ihtimali olmayan bir enerji kaynağı olduğu gibi en ucuz yenilenebilir enerji kaynaklarındandır. Uygun rüzgar alanlarında, geleneksel fosil yakıtlar ve nükleer enerji ile rahat rekabet edebilecek düzeydedir. Maliyeti de rüzgar teknolojisi geliştikçe ve kullanım alanları arttıkça düşmektedir.

Rüzgar türbinleri kuruldukları alanın sadece %1′ini kullanırlar dolayısı ile kalan kısımlarda tarımsal faaliyetler yapılabilir. Bugün dünyanın toplam teknik rüzgar potansiyeli yıllık 53.000 Terawattsaattir. Bu değer bütün dünyanın bugünkü elektrik tüketiminin 4 katıdır. Son yıllarda rüzgar türbinlerindeki hızlı gelişim beraberinde büyük enerji miktarlarının bu santraller tarafından üretilebileceği gerçeğini ortaya koymaktadır. Nitekim Yüce Allah bir ayetinde rüzgarı Hz. Süleyman’ın emrine verdiği ve bereketler kıldığını bildirmektedir. Yüce Allah Hz. Süleyman’a rüzgar enerjisini kullanan bir teknik ilham etmiş olabilir. (en doğrusunu Allah bilir).

Süleyman için de, fırtına biçiminde esen rüzgara (boyun eğdirdik) ki, kendi emriyle, içinde bereketler kıldığımız yere akıp giderdi. Biz herşeyi bilenleriz. (Enbiya Suresi, 81)

Süleyman için de, sabah gidişi bir ay, akşam dönüşü bir ay (mesafe) olan rüzgara (boyun eğdirdik); erimiş bakır madenini ona sel gibi akıttık. Onun eli altında Rabbinin izniyle iş gören bir kısım cinler vardı. Onlardan kim Bizim emrimizden çıkıp-sapacak olsa, ona çılgın ateşin azabından taddırırdık.” (Sebe Suresi, 12)

Böylece rüzgarı onun buyruğu altına verdik. Onun emriyle dilediği yöne yumuşakça eserdi. (Sad Suresi, 36)

Rüzgarlar yelkenli gemiler devrinde önemli rol oynamışlardır. Alizelere bazı yabancı dillerde “ticaret rüzgarlar” adı verilmesinin nedeni de budur. Günümüzde de gemiler rüzgarın itici gücünden yararlanmaktadır.

Karada ve denizde sizi gezdiren O’dur. Öyle ki siz gemide bulunduğunuz zaman, onlar da güzel bir rüzgarla onu yüzdürürlerken ve (tam) bununla sevinmektelerken, ona çılgınca bir rüzgar gelip çatar ve her yandan dalgalar onları kuşatıverir; onlar artık bu (dalgalarla) gerçekten kuşatıldıklarını sanmışlarken, dinde O’na ‘gönülden katıksız bağlılar (muhlisler)’ olarak Allah’a dua etmeye başlarlar: “Andolsun eğer bundan bizi kurtaracak olursan, muhakkak sana şükredenlerden olacağız.” (Yunus Suresi, 22)

Rüzgarların Aşılayıcı Özelliği

Rüzgarlar yağmur damlasını oluşturacak kristalleri taşıyarak bulutları, tohumlarının taşınması ile de bitkileri aşılar. ( Harun Yahya, Allah Akılla Bilinir, İstanbul: Global Yayıncılık: Temmuz 2000 )

Ve aşılayıcılar olarak rüzgarları gönderdik, böylece gökten su indirdik de sizleri suladık. Oysa siz onun hazine-koruyucuları değilsiniz. (Hicr Suresi, 22)

Eğer rüzgarlar Yüce Allah’ın belirlediği bir ölçü ile olmasaydı;

Rüzgarların etkisi ile yağmur yağan muson ülkelerinde yağışların az yağdığı veya geciktiği yıllarda kıtlıklar olurdu.

Ve Kendi rahmetinin önünde rüzgarları müjdeciler olarak gönderen O’dur. Biz, gökten tertemiz su indirdik; Onunla ölü bir beldeyi (toprağı) canlandırmak ve yarattığımız hayvanlardan ve insanlardan birçoğunu onunla sulamak için. (Furkan Suresi, 48-49)

Rüzgarların herşeyin Hakimi Allah’ın belirlediği ölçüden daha hızlı esmesi durumunda sürekli olarak fırtınalar meydana gelirdi. Özellikle tropikal kuşakta görülen ve hızları saatte birkaç yüz km.yi bulan sarmal hava hareketleri biçimindeki tayfunlar yıkıcı ve tahrip edici etkisi ile büyük zararlara neden olurdu. Nitekim ABD’nin Michigan Eyaletinde 1953 yılında meydala gelen kasırgada yüzlerce insan ölmüş, birçok kişi de evsiz kalmıştır. Yüce Allah bir ayetinde dilerse taş yağdıran fırtınalı rüzgarlar gönderebileceğini şöyle bildirir:

Yoksa gökte olanın üzerinize ‘taş yağdıran (fırtınalı) bir rüzgar’ göndermeyeceğinden emin misiniz? Siz o takdirde Benim uyarmam nasılmış bilip-öğreneceksiniz.
(Mülk Suresi, 17)

Nitekim Rabbimiz bazı kavimleri bu tip rüzgarlarla helak etmiştir:

Ad (kavmin)de de (ayetler vardır). Hani onların üzerine köklerini kesen (akim) bir rüzgar gönderdik.” (Zariyat Suresi, 41)

Rüzgarların serinletici etkisi kavurucu bir soğuğa dönüşebilir veya çöl bölgelerinde esen Hamsin, Sirokko gibi adlar alan sıcak kurak rüzgarlar biçiminde olabilirdi. Her iki durumda da bitkisel yaşam olanaksız olurdu, bitkisel yaşamın olmaması ise besin zinciri gereği tüm canlı yaşamının yok olmasına neden olurdu.

İklimler alıştığımız özelliklerinden çok farklı olurdu. Bugün kullanımı gittikçe artan ve alternatif enerji kaynağı olarak düşünülen rüzgarlardan hiç söz edilemezdi.

Allah rüzgarları insanlar için büyük bir nimet olarak yaratmıştır. İnsana düşen bu önemli nimet için Allah’a şükretmektir:

Eğer dileyecek olsa, rüzgarı durdurur, böylece onun üstünde kalakalırlar. Şüphesiz, bunda çokça sabreden, çokça şükreden kimse için gerçekten ayetler vardır.
(Şura Suresi, 33)

Sağlıklı olmak ne demektir? Farz edelim hiçbir belirgin hastalığınız yok, normal bir vücut ağırlığına sahipsiniz, vücudunuzun enerji rezervleri tam ve vücudunuzun hormonal dengesi, su-tuz dengesi de yerinde… Ancak bütün bunlara rağmen sağlıklı olduğunuzdan söz edebilmek için Vücudunuzdaki sayacın da doğru değerleri göstermesi gerekiyor…

Nedir Bu Sayaç?

Kalbimiz sürekli pompa gibi çalışarak, kanın vücudumuzda dolaşımını sağlar. Tansiyon, diğer bir deyişle kan basıncı, dolaşım sırasında damarlarımızda akan kanın damar çeperlerine yaptığı basınçtır.

Vücudumuzdaki organları oluşturan dokular, kalp ve damar yoluyla düzenli bir şekilde oksijen ve besin maddeleri alış-verişi yaparak görevlerini yerine getirir. Bu işlemin sürekliliği için kalp düzenli olarak çalışır.Kendisine kulakçıklardan gelen kanı karıncıklar yoluyla büyük ve küçük dolaşıma pompalar.Bu pompalama vücudun değişik bölgelerinde,örneğin,boyun ve el bilek damarlarında nabız atması şeklinde hissedilir. Nabız sol karıncıktan atılan temiz kanın bu damarlarda oluşturduğu basınçtır. Büyük dolaşım sistemi ile dokuların gereksinimini karşılamak için dağıtılan bu kan kullanıldıktan sonra tekrar temizlenmek üzere küçük dolaşım yardımı ile akciğerlerden geçirilir.

Damarın içinde kanın akabilmesi için belirli bir basıncının olması gerekir. Bu basıncı, kalbin kasılmasıyla kanı damarların içine pompalaması ve atardamarların elastikliğiyle bu basıncı dengelemesi oluşturur.

Kalp kasıldığı zaman atardamarların içine kanı belirli bir basınçla pompalar. Bu sırada damar içindeki basınç en yüksek düzeye ulaşır. Bu basınca tıpta sistolik basınç, halk arasında büyük tansiyon adı verilir.

Kalbin gevşemesiyle, damar içine pompalanan kan durur. İşte bu sırada devreye damarın elastikliği girer. Önce genişlemiş olan damar, kana bir basınç uygulayarak kalbin gevşemesi anında da kan akımını sağlar. İşte bu sırada oluşan en düşük basınca da tıpta diastolik tansiyon, halk arasında da küçük tansiyon denilir.

Bu basınç, 1 cm² alanındaki cıva sütununun tabanına yaptığı basınçla karşılaştırılarak belirtilir. Örneğin bir kişinin tansiyonu 12 dediğimiz zaman, bu basınç 12 cm yüksekliğindeki cıva sütununun tabanına yaptığı basınca eşdeğerdir.

Ülkemizde insanların arasında yaygın olan sağlık sorunlarından biri tansiyondur. Gündelik hayatımıza “Yine tansiyonum yükseliyor…” ya da “tansiyonum düştü…” gibi ifadelerle sık yer alan tansiyonun gerçekteki karşılığı nedir ?

Normal Tansiyon Değerlerinin Ölçümü

Tıpta genel olarak herkesin bünyesinin farklı olduğu kabul edilir. Ama genel olarak normal kabul edilen sınırlar mevcuttur. Yapılan uzun araştırmalar sonucu, yaşın artışıyla küçük değişmeler olmakla beraber büyük tansiyon için 12 ile 14 arası, küçük tansiyon için 7-9 arası olması halinde değerler normal sayılır.

Nabız, milattan önceleri de bilinmekteydi buna karşılık, tansiyon kavramı yakın zamanlarda gelişmiştir. Kan dolaşımı konusunda ilk bilimsel yapıtı 1628′de Harvey yayınladı. Ardından 1727′de Stephen Hales, tansiyonu ölçmek için ilk deneyini yaptı. Bu deney, U harfi şeklinde bir borucuğun atardamara yerleştirilip, borucuktaki kan düzeyinin gözlenmesi ile yapıldı. Bu iş için Hales bir at kullandı. Daha sonra bazı araştırmacılar aynı yolu değişik hayvanlarda, daha geliştirilmiş araçlar kullanarak uyguladı. Bu yüzyıl başında ise, damara girilmeden tansiyon ölçmeyi sağlayan dolaylı yollar geliştirildi. Bunlardan en yaygın olanı kola ya da bileğe takılan tansiyon aletleridir.

Düşük Tansiyon

Tıp dilinde hipotansiyon olarak adlandırılan düşük tansiyon, belirli bir düzeye kadar sorun teşkil etmez. Tam tersine normalin biraz altında olması kalp-damar hastalıklarından uzak daha sağlıklı bir yaşam demektir.

Düşük tansiyonun sorun olduğu durum, sistolik tansiyonun çok uzun süreler için 70 mm den düşük kalması halleridir. Böyle hallerde şok durumu söz konusudur.

Düşük tansiyonun en sık rastlanan şekli ortostatik hipotansiyondur. Kişinin otururken normal düzeylerde olan tansiyonunun, ayağa kalkılınca düşmesi halidir. Bu durumda bir süre için beyne daha az kan gideceği için geçici olarak denge ve şuur bozuklukları ortaya çıkabilir.

Yüksek Tansiyonun Zararları

Kan basıncı aniden yükselirse damarların çeperini yırtarak kanamaya neden olabilir. Kanama, burun gibi dışa açık bir organdaysa, sorun kan kaybı riskidir, beyin gibi kapalı ortamda oluştuğunda ise beyin dokusu damarın içinden çıkan kan kütlesi içinde sıkışıp kalıcı hasara uğrar. Bunun sonucu felçler ve hatta hayati tehlikeler meydana gelebilir. Tansiyonun aşırı yükselmesi hallerinde, bir diğer tehlike damarlardan sıvı sızması ile beyin ödeminin meydana gelmesidir.

Yüksek tansiyonun kalıcı olması; felç, kalp krizi ve böbrek hastalığı gibi ciddi sorunlara sebep olabilir. Bu yüzden, yüksek tansiyonun sürekli olarak kontrol edilmesi gerekir. Yüksek tansiyon genellikle uyarıcı belirtiler göstermediğinden kan basıcının yüksek olduğunun anlaşılmasının en güvenli yolu düzenli olarak ölçüm yaptırmaktır.

Allah, yaşamı çok hassas sınırların içinde var etmiştir. Atmosferden, Güneş sistemine, yere inen yağmur damlasından, insan vücudundaki tek bir hücrenin faaliyetine kadar her şeyi bir ölçü ile yaratmıştır. Tansiyon da bu ölçülerden bir tanesidir. Bu ölçü sayesinde biz farkında olmadan kan basıncımız ölçülür ve doğru değerlerde olmadığı zaman, gerekli tedbirleri almamız için bazı belirtilerle uyarılırız.

Her insan sağlıklı olmanın önemini kabul eder. Ancak bunun nasıl mümkün olduğunu, vücudundaki mucizevi sistemlerin nasıl var olduğu düşünmez, hatta özellikle düşünmekten kaçar. Bu tip konular üzerinde fazla düşünmenin insanın ruh sağlığını bozacağına dahi inananlar vardır.

Oysa Allah insanlardan “düşünmelerini” ister. Allah insanlara yarattığı varlıklar üzerinde derin derin düşünmelerini, böylece kendisinin gücünü ve kudretini daha iyi kavramalarını, ve kendisinden daha çok korkup sakınmalarını emreder. Bir Kuran ayetinde Allah müminlerin nasıl davranmaları gerektiğini, kendi yarattığı varlıklar üzerinde nasıl düşünmeleri gerektiğini ve bu tefekkürün sonucunda Allah korkularının nasıl artması gerektiğini şöyle bildirmiştir:

“Onlar, ayakta iken, otururken, yan yatarken Allah’ı zikrederler ve göklerin ve yerin yaratılışı konusunda düşünürler. (Ve derler ki:) “Rabbimiz, Sen bunu boşuna yaratmadın. Sen pek Yüce’sin, bizi ateşin azabından koru.” (Al-i İmran Suresi, 191)

Tansiyon ve Sağlıklı Beslenme

Yüksek tansiyon, kolesterol, kalp ve damar hastalıkları günümüzde çok yaygın olan sağlık sorunlarıdır. İnsanların beslenme alışkanlıklarıyla bağlantılı olarak bu rahatsızlıkların ortaya çıkma riski de artar. Kuşkusuz Yüce Allah aczimizi hatırlamamız için hastalıkları vermektedir. Ancak sağlıklı olmak için beslenmeye dikkat etmek bu yönde yaptığımız fiili bir dua olacaktır. Çünkü hastalıklar gibi sağlığı veren de Allah’tır.

Sağlıklı beslenmek için, vitamin, mineral ve protein yönünden zengin besinleri tercih ederek başta damar sertliği olmak üzere bir çok dolaşım sistemi rahatsızlıklarına zemin hazırlayan hayvansal yağlardan uzak durmalı ve harcayacağımızın çok üzerinde kalorili besinleri tüketmekten kaçınmalıyız. Aksi takdirde vücuda alınan fazla besinler yağ olarak depo edilir bu da şişmanlığa yol açar.

Hızı ve manevra kabiliyetiyle dikkat çeken sinek kuşu çok yüksek bir performansa sahiptir. Gösterişli bir tüy yapısına sahip bu küçük kuşun üç yüzden fazla türü vardır; ve bazılarının boyu yalnızca yetişkin bir kişinin serçe parmağı kadardır.

Sinek kuşunun en bilinen özelliği, çok hızlı kanat çırpması ve üstün manevra kabiliyetidir. Sinek kuşu saniyede 50-80 defa kanat çırpabilir. Bu hızı, sinek kuşu ufacık bedeniyle nasıl olup da yakalamaktadır? Organları bu hıza nasıl dayanmakta, sinek kuşu bu kadar enerjiyi nereden bulmaktadır?

Üstelik sinek kuşu havada asılı kalabilir ve saatte 90 kilometreyi aşan bir sürati yakalayabilir. Ayrıca sırtüstü ve yan durarak uçma, inişe geçmişken U dönüşü ile tekrar yükselerek pike yapma gibi farklı yeteneklere de sahiptir.

Dakikada 1260 Kez Çarpan Kalp

Sinek kuşu böylesine hareketli ve hızlı bir yaşam sürdürürken büyük miktarda enerjiye ihtiyaç duyar elbette. Vancouver Sun’da çıkan bir makalede sinek kuşlarının çok fazla enerji gerektiren bu uçuş tekniklerini kullanırken ne kadar kalori yaktıkları hesaplanmış. Sinek kuşunun bir günde tükettiği enerji miktarına anlaşılır bir örnek verirsek; bu sayı bir insanın günde 1300 hamburgerin vereceği kaloriyi yakması anlamına geliyor. Aynı makalede kuş uzmanı John Morton “Onların enerji seviyesinde güç sarfetseydik kalplerimiz dakikada 1260 kez çarpar, vücut ısımız 3850 C dereceye yükselir ve alev alev yanardık” diyor.

Tüm bu hareketlilik sinek kuşunun alev topuna dönüşmesine neden olmaz, hatta sinek kuşunun vücudu bunca harekete karşı yıpranmaz. Öyle ki diğer kuşlar altı sene kadar yaşarken sinek kuşunun ömrü on seneye yaklaşır.

Sinek kuşunda, tempolu yaşam biçimine uygun kusursuz bir tasarım vardır ve bu tasarım Allah’ın üstün yaratışının delillerindendir. Tüm canlıların rızkını veren yüce Allah sinek kuşuna bu yoğun tempoyu kaldırabilmesi için muhteşem bir beslenme yolu öğretmiştir. Kuş ihtiyaç duyduğu yakıtı çiçeklerden nektar biçiminde alır. Allah sinek kuşlarına, nektarı alabilmeleri için çiçeğin içine kadar girebilen iğne gibi bir gaga vermiştir. Eğer çiçeğin tacı çok uzunsa kuş, nektara ulaşabilmek için tacı deler. Ayrıca sinek kuşunun dili de özel olarak tasarlanmıştır, nektarı alabilmek için iki oluk yapabilecek şekilde kenarlarından kıvrılmaya müsait bir yapıdadır. Kuşun dili bu durumdayken sırtüstü duran 3 sayısına benzer. Kuş bu şekilde nektarı müthiş bir hızla, saniyede 13 kez yalayabilir ve ihtiyaç duyduğu yakıtı çok kısa sürede alabilir.

Sinek Kuşu Uçuş İçin Tasarlanmıştır

Sinek kuşu eşsiz tasarımı sayesinde farklı şekilde kanat çırpmaktadır. Bu kanat sayesinde çiçeği delebilmekte, çicekteki nektarı alana kadar havada asılı biçimde kalabilmekte ve gagasını çiçekten çıkarmak için sırtüstü uçabilmektedir ve bu sayede yeterli besin de toplayabilmektedir. Sinek kuşu, çiçekle karşılaştığında aniden durur ve bedenini yaklaşık 45 derecelik bir açıyla eğik hale getirir. Bu durumda kanatlarını aşağı yukarı değil ileri geri çırpar. Sinek kuşunun kanatları omuzdan itibaren tüm yönlere dönebilir.

Kuş havada asılı dururken her kanat çırpışı 8 sayısına benzer bir figür çizer. Sinek kuşunun kanat çırpışı o kadar hızlıdır ki insan gözüyle görülmez, bulanık bir görüntü oluşur. Kuşun güçlü göğüs kasları bunun için özel olarak tasarlanmıştır, bu yüzden göğüs kasları vücudunun toplam ağırlığının üçte birini oluşturur. Görüldüğü gibi sinek kuşunun yapısı her yönden bilinçli bir tasarıma işaret eder.

Sinek kuşlarının özellikleri bunlarla da bitmez. Kızıl kuşlar her yıl Alaska’dan Meksiya’ya kadar olan büyük bir mesafede yol alırlar. Kuzey Amerika’nın batısındaki yakut boğazlı sinek kuşları uçarak Meksika Körfezi’ni aşarlar. Yola çıkmadan evvel vücut ağırlığının yarısına eşit bir yağ tabakası depolarlar. Normal ölçülerde bu miktar, Körfezi aşmak için yeterli değildir, ama sinek kuşu bu uzun yolculuğu yine de tamamlar.

Çok ufak ve hareketli olan sinek kuşları yoğun tempolarından ötürü yorgun düşerler. Bu nedenle her gece 12 saatlik derin bir uykuya dalarlar. Bu, enerji gereksinimlerini karşılamalarını sağlar.

Kuşlar Dengelerini Nasıl Sağlar?

Kuşlar hem havada hem de karada çok dengeli hareket ederler ve bu dengenin dikkat çekici iki ayrı yönü vardır. Bunlardan biri, uçarken dengelerini hiç yitirmemeleri, gökyüzünde rahatlıkla süzülmeleri; ikincisi ise yere indiklerinde incecik bir çubuk, dal ya da tel üzerinde düşmeden durabilmeleridir.

Kuşlar üzerine yakın zamanlarda yapılan araştırmalar, diğer canlılardan farklı olarak kuşlarda iki ayrı denge organının olduğunu ortaya çıkardı. Bildiğimiz denge organı iç kulağın yanı sıra, kuşların leğen bölgesinde bir denge organının daha bulunduğu açıklandı. Bilim adamları iç kulaktaki denge organının uçuş sırasındaki hareketleri yönlendirdiğini, leğen bölgesindeki ikinci organın ise kuşların dik olarak yürümesini ve durmasını sağladığını söylüyorlar. Leğen bölgesindeki denge sisteminin keşfedilmesiyle Allah’ın bu canlıları iki ayrı denge organıyla kuşatmış olduğu öğrenildi. (Harun Yahya, Doğadaki Mühendislik)

Bütün bunlar ancak üstün yaratış ve sonsuz merhamet sahibi Allah’ın dilemesi ve yarattıklarını koruyup gözetmesiyle mümkün olur.

“Onlar, üstlerinde dizi dizi kanat açıp kapayarak uçan kuşları görmüyorlar mı? Onları Rahman (olan Allah)’tan başkası (boşlukta) tutmuyor. Şüphesiz O, herşeyi hakkıyla görendir.” (Mülk Suresi, 19)

The New York Times gazetesinin 12 Nisan 2003 tarihli sayısında, ünlü astrofizikçi Paul Davies’in “Çok Evrenin Kısa Tarihi” (A Brief History of the Multiverse) başlıklı bir yazısı yayınlandı. Davies, materyalist düşünürlerin, evrendeki hassas tasarım karşısında sığındıkları son argüman olan “belki sonsuz sayıda evren vardır ve bunlardan biri olan bizim evrenimiz tesadüfen yaşama uygun olmuştur” iddiasını savunmaya çalışıyordu.

Önce materyalistlerin neden böyle bir argüman geliştirdiklerini kısaca belirtmek gerekir: Binlerce yıldan beri İlahi dinler ve Allah’ın varlığını kabul eden felsefeler, evrende bir amaç ve tasarım bulunduğunu savunmuşlar, materyalistler (yani madde dışında bir şeyin bulunmadığını iddia edenler ise) böylesine bir amacın ve tasarımın varlığını reddetmişlerdi. Ancak 20. yüzyıldaki bir dizi astronomik ve fiziksel bulgu, evrendeki tasarımın reddedilemeyecek kadar belirgin olduğunu ortaya çıkardı. Bu bulgular, evrenin başlangıç anındaki Büyük Patlama’nın hızından evrendeki dört temel kuvvetin şiddetlerine, elementlerin yapısından içinde bulunduğumuz Güneş Sistemi’nin yapısına kadar her şeyde, tüm değişkenlerin “tam olması gerektiği gibi” olduğunu gösterdi. Bilim adamlarının 70′li yıllarda “İnsani İlke” (Anthropic Principle) diye tanımlayarak açıkladıkları bu büyük keşif, materyalistlerin asırlardır savunageldikleri “evrende amaç ve tasarım yoktur” tezini açıkça çürütüyordu.

Paul Davies de The New York Times‘daki yazısında bu gerçeği özetlemekte ve gösterdiği doğal sonucu, yani Allah’ın varlığını itiraf etmektedir:

Doğa neden bu kadar akıllıca, hatta denebilir ki kuşku uyandıracak derecede, yaşama uyumludur? Fizik kanunları yaşamı ve bilinci neden bu kadar korumaktadırlar, neden yaşanabilir bir evren yapmak için işbirliği içindedirler? Neredeyse bir Büyük Tasarımcı tüm bunları belirlemiş gibidir.

Dikkat edilirse Davies evrendeki tasarımın Allah’ın varlığına delil olduğunu kabul etmekle birlikte, bu açık gerçeği reddetmektedir. Ve evrendeki tasarımın kaynağını açıklamak için, materyalistlerin başta da belirttiğimiz gibi son sığınağı olan “çok evren” (multiverse) teorisine sığınmaktadır.

Çok Evren Teorisi

Bu teoriye göre, içinde yaşadığımız evren, aslında çok daha büyük bir “çok evren”i oluşturan neredeyse sayısız evrenden biri olabilir. Bu kadar çok evren içinde bir veya bir kaç tanesinin yaşam için uyumlu olması ise, materyalistlere göre, normal bir durumdur.

Peki bu teoriyi destekleyecek herhangi bir bilimsel kanıt var mıdır?

Önce sorunun cevabını verelim: Hayır, yoktur. Bu, sadece bir spekülasyondan, öylesine ortaya atılmış bir senaryodan ibarettir.

Paul Davies’in makalesinin ilginç yönü ise, okuyuculara, sanki çok evren teorisini destekleyen çok önemli kanıtlar varmış gibi bir izlenim vermeye çalışmasıdır. Yazının, gazetenin spotunda yayınlanan özeti tam bu amaca yöneliktir:

Çoklu evrenler veya çoklu gerçeklikler fikri asırlardır var. Ama buna dair bilimsel kanıtlar yeni.

Bu giriş cümlelerini gören okuyucular, eğer yazının tümünü okumazlarsa, çok evren teorisinin gerçekten somut bilimsel kanıtlarla desteklendiğini ve Davies’in de yazısında bunlardan söz ettiğini sanabilirler. Oysa aksine, ortada böyle bir kanıt yoktur ve nitekim Davies de eğer var olsalar, sözünü etmekten büyük zevk duyacağı ? sözkonusu “yeni bilimsel kanıtlara” dair tek bir kelime dahi etmemektedir.

Aksine, Davies yazısında sözkonusu çok evren teorisinin bir spekülasyon olduğunu kabul etmeye varan itiraflarda bulunmaktadır. Davies’e göre, çok evren teorisine, “hayal etme yoluyla” yoluyla varılmaktadır. Dahası, bu teoriye giderken “inandırıcılık bir sınıra dayanmakta” ve “giderek daha fazla inanca dayalı bir kabullenme yapılmaktadır.”

Kısacası, Davies’in ve diğer tüm materyalistlerin çok evren teorisine olan ilgileri, bilimsel kanıtlardan değil, kişisel tercihlerinden kaynaklanmaktadır. Bu kişisel tercihin çıkış noktası ise, evrenin bir Yaratıcı’nın eseri olduğunu kabul etmeyi istememeleridir. Paul Davies yazısında bunu da belirtmekte ve “Allah bunu bu şekilde yarattı” şeklindeki bir açıklamanın bir bilim adamı için “tatmin edici” olmadığını ileri sürmektedir.

Materyalist Bilimin Amacı

Sözkonusu “tatmin olup olmama” durumu, aslında materyalist bilimin çıkış noktasıdır. Bu bilim anlayışı, Allah’ın varlığını inkar ederek evreni ve doğayı açıklamayı kendisine amaç olarak edinmiştir, çünkü bu bilim anlayışınının mimarları, Allah’ın varlığını kabul etmeyi istememektedirler. Benjamin Wiker’ın Moral Darwinism: How We Became Hedonists (Ahlaki Darwinizm: Nasıl Hedonistler Haline Geldik) adlı önemli kitabında detaylıca gözler önüne serdiği gibi, Epikür’den başlayarak Charles Darwin’e ve günümüz materyalistlerine uzanan “Allah’ın varlığını gözardı eden bir bilim kurma” çabasının ardında, hep bu niyet vardır. Materyalistler, bilimin kendisi öyle gerektirdiği için değil, dünya görüşleri ve felsefeleri öyle gerektirdiği için, Allah’ın varlığını göz ardı eden bilimsel teoriler geliştirmeye ve bunları umutsuzca kanıtlamaya çalışmaktadırlar.

Bilimin kendisi ise, materyalistlerin gözardı etmek istedikleri gerçeği ısrarla ve güçlü bir biçimde ortaya koymaktadır: Evren, onu yoktan yaratmış ve düzenlemiş bulunan Yaratıcı’nın kanıtları ile doludur.

Allah’ın Varlığının Kanıtları

Bu gerçeği reddetmek için ileri sürülen teorilerden biri olan çok evren teorisi, kuşkusuz çürüktür. Öncelikle bu teorinin bilimsel bir kanıtı olmayışı, Davies’in de kabul ettiği gibi, onu temelsiz bir inanç düzeyine indirmektedir. Bu durumda materyalistlerin “siz Allah’ın evreni yarattığına, biz de çok evrenlerin varlığına inanıyoruz” gibi bir itiraz öne sürmeleri, yani bir tür “eşitlik” durumu olduğunu ileri sürmeleri de aldatıcıdır. Çünkü;

1) Evrendeki tasarımı, bilinçli bir tasarımcının varlığı ile açıklamak doğru olandır. Bir heykel gördüğünüzde, bir bunu bir heykeltraşın varlığı ile açıklarsınız. “Tüm evrende sayılamayacak kadar taş olduğuna göre, bu taş da işte böyle tesadüfen şekillenmiş” gibi bir argüman, elbette akılcı değildir. “Occam’s Razor” adı verilen ve bir konuyu açıklamada en dolaysız izahın kabul edilmesi gerektiğini bildiren mantık kuralı uyarınca, evrendeki hassas dengelerin kökeni için de tesadüf değil tasarım açıklaması tercih edilmelidir.

2) Allah’ın varlığının evrendeki hassas denge ve tasarımın ötesinde, daha pek çok bilimsel kanıtı vardır. Paul Davies, diğer materyalistler gibi, canlıların kökeni meselesinin Darwinizm’le çözüldüğünü sanıyor veya bunu varsayarak avunuyor olabilir. Oysa Darwinizm artık çürük bir teoridir ve canlıların kökeninde bilinçli bir tasarım bulunduğu somut kanıtlarla ispatlanmaktadır. Bu durum Allah’ın hem evreni kusursuz bir denge ve tasarımla yarattığını, hem de yarattığı bu evrene müdahale ettiğini bilimsel açıdan göstermektedir.

3) Allah’ın varlığının, pozitif bilimlerin ötesinde daha pek çok kanıtı vardır. İnsan psikolojisi, ruhun varlığının kanıtları, Kutsal kitaplar, son Kutsal kitap olan Kuran’daki mucizevi bilgiler gibi daha pek çok farklı alandan gelen bulgular, Allah’ın varlığını, insanları yarattığını ve onlara din yoluyla gerçekleri gösterdiğini göstermektedir.

Materyalistler ise, giderek daha da güçlü bir biçimde önlerine çıkan bu kanıtlar karşısında yeni spekülasyonlar üretmekten başka bir çözüm bulamamaktadırlar. Yazısına “çok evren teorisinin yeni kanıtlarından” söz ederek başlayan, ama tek bir kanıt bile gösteremeyen Paul Davies gibi…

Davies’in yapması gereken, evreninin kökeni hakkındaki bilimsel bulguları bir kez daha değerlendirmesi, ancak bunu yaparken, kendi materyalist önyargıları açısından “tatmin edici” bir sonuç bulmak için değil, yalın gerçeği bulmak için düşünmesidir. O zaman şimdiye dek defalarca yanına gelip de geri döndüğü yaratılış gerçeğini görebilir, kendisinin ve tüm insanların Yaratıcısı olan Yüce Allah’ın varlığını kavrayabilir.

Bilindiği gibi, bütün canlılar hücrelerden oluşur. İnsan vücudunu oluşturan yaklaşık 100 trilyon hücre vardır. Canlıların hücrelerini yüksek teknoloji ile donatılmış birer fabrika olarak kabul edersek, proteinler de bu fabrikanın makineleri, duvarları, tavanı, merdivenleri, kapıları ve hatta vidalarıdır. Kısacası proteinler, hücrelerin hem inşaat malzemesini hem de çok karmaşık makinelerini oluştururlar. Birbirinden farklı birçok görevi üstlenen proteinler bu nedenle canlılığın yapıtaşları olarak kabul edilirler.

Proteinler canlılardaki en küçük yaşam birimi olan hücrelerin hem yapılarında hem de sayısız işlevlerinde çok çeşitli görevler alırlar. Sadece insan vücudunda değil, bitkilerden tüm hayvan türlerine, en basit bakteriye kadar, tüm canlıların yaşamsal faaliyetlerinin tamamı proteinler üzerine kuruludur. Belirli sayıda atomun birleşmesinden meydana gelmiş bu mucize moleküller, birbirleriyle kusursuz bir uyum içinde, çok büyük bir akıl ve şuur göstererek, inanılmaz sorumlulukları yerine getirirler.

İşte canlı hayatında bu kadar önemli rolü olan proteinler, yapılarında meydana gelen bozulmalar yüzünden öldürücü bir hastalık olan “Deli Dana” hasatlığına sebep olurlar.

Deli Dana Hastalığı ve Prion Proteini

İngilizcesi “Mad cow disease” olarak adlandırılan Deli Dana Hastalığı, sığırlarda görülen bir beyin hastalığıdır. Koyunlarda Scrapie olarak adlandırılan hastalığın sebebi, prion isimli proteinlerdir. Bu proteinlerin bulaşması doğrudan hayvandan hayvana olmamakta, Scrapie hastalığı görülen koyunlardan elde edilen et-kemik unu, et unu ve kemik ununun sığır yemlerinde kullanılması sonucu bu yemle beslenen sığırlarda meydana gelmektedir.

Deli Dana Hastalığı’nın insanlarda görülen biçimi Creusfeld-Jacop Hastalığı (CJD) olarak adlandırılmaktadır. Hastalığın etkeni olan prion proteini, insanlara bu hayvanlardan endirekt olarak geçmekte ve yıllar alan bir süreçte ortaya çıkmaktadır.

Prion, vücuda girdikten sonra normal protein üretimini etkileyip bozuk bir protein çeşidi üretilmesine neden olur. Enfekte bireylerde prionlar, beyin dokusunda yüksek konsantrasyonlarda birikirler. Bu anormal proteinlerin beyinde yaptığı etkilerle de hastalık şekillenir.

Prionlar birçok fiziksel ve kimyasal etkenlere çok büyük bir dayanıklılık gösterirler. Bu yüzden hastalığın kuluçka süresi 10 yıl kadardır. Bu hastalığın etkeni olan priona karşı hiç bir antikor veya hücresel bağışıklık geliştirilememiştir. Hastada belirtiler, yorgunluk hali, değişen kişilik, aşırı duygusallık, bunama, istem dışı hareketler, titreme ve körlük olarak gelişir. Bir sene içerisinde de ölüm meydana gelmektedir. Bu hastalığın tedavisi daha bulunamamıştır.

Prion Kabloları Bilimde Çığır Açacak

İşte Deli Dana Hastalığı’na sebep olan bu ölümcül proteinler, Denver’daki bilim adamlarının belirttiklerine göre, şimdi mikroskobik elektrik kabloları üretmede kullanılabiliyorlar.

Boston’daki Whitehead Bilimsel Okulu’ndan Susan Lindquist, Amerikan Bilim Gelişme Vakfı yıllık toplantısında, bu şekilde oluşan kabloların son derece sert olduklarını ve bu konuda şimdiden bir patent başvurusunda bulunduğunu belirtiyor.

Bira mayasında bulunan prion türleri uzun teller halinde bir araya geliyorlar. Altın veya gümüşle kaplandıklarında prionlar bir saç telinden daha ince elektrik kabloları oluşturabiliyorlar. Lindquist, ince ayarlarla, prionlar kullanılarak minyatür bilgisayar devreleri veya algılayıcıları üretilebileceğini belirtiyor.

DNA’dan ya da proteinlerden üretilecek devre anahtarlarının ya da elektrik kutularının genetik mühendislik konularına eklenebileceği belirtiliyor. Prion proteini ile gerçekleştirilen bu işlem, çok küçük yapıdaki karbon tüpler gibi bilyonda bir küçüklükteki tellerle denendiğinde çok büyük riskler taşıyor.

Zincirleme Etki

Yanlış olarak sarmalanmış bir prion, normal bir prionla karşılaştığında onun yapısını bozuyor. Koyunlar, insanlar, inekler ve geyiklerde, bu prionlar kümeler halinde pıhtılaşarak Deli Dana Hastalığı’na yol açıyorlar.

Bira mayasında ise, bu yanlış sarmalanmış prionlar tam tersine çok muntazam yapılar meydana getiriyorlar. Lindquist, bozulmuş az sayıdaki prionları normal yapıdaki prionların bulunduğu bir test tüpüne karıştırdığında, prionların buradakilere domino taşları gibi etki ettiğini, hepsinin ince bir ipe dizilir gibi bir araya gelerek kablolar oluşturduklarını açıklıyor.

Bilim adamları şimdiye kadar, milimetrenin on binde biri çapında ve yaklaşık bir milimetre boyunda kablolar ürettiklerini, ancak bu kabloları daha da daraltıp, boylarını da uzatmayı ümit ettiklerini belirtiyorlar.

Protein Mucizesi

Her bir protein molekülündeki kusursuz tasarım ve kompleks yapı, proteinlerin aralarındaki görev dağılımı ve her birinin birbirinden farklı yapılarının görevleri ile kusursuz uyumu, canlılığın en küçük parçalarının dahi tesadüfen oluşamayacak kadar üstün bir yaratılışa sahip olduklarını göstermektedir. Son derece kompleks yapısıyla başlı başına bir mucize olan bir proteinin, bir yandan öldürücü bir hastalığa sebep olması, bir yandan da insanlığa bilim alanında müthiş bir hizmet sunması gerçekten de büyük bir mucizedir.

Proteinler hiçbir akla sahip olmayan mikroskobik moleküllerdir.Bu canlıların, beyne nasıl zarar vereceklerini hesaplayamayacakları gibi, bir araya gelerek kablolar oluşturmayı da kendi akıllarıyla başaramayacakları çok açık bir gerçektir. Her canlı gibi, prion proteini de Allah’ın ilhamıyla hareket etmektedir.Allah, bunu keşfetmemizi sağlayarak teknolojide daha da ilerlememize imkan vermiştir. Eğer Allah dilemeseydi, prionlar bu sağlam kabloları meydana getiremez, insanlar da bu keşfi gerçekleştiremezlerdi.

Allah’ın insanlara minik bir proteinle hem ölümcül bir hastalık hem de müthiş bir bilimsel keşif lütfetmesi kuşkusuz üzerinde düşünülmesi gereken bir konudur. Allah “Biz, gökleri, yeri ve ikisi arasında bulunanları bir ‘oyun ve oyalanma konusu’ olsun diye yaratmadık. Biz onları yalnızca hak ile yarattık. Ancak onların çoğu bilmezler.”(Duhan Suresi, 38) ayetiyle her şeyi bir amaçla yarattığını bildirir. Yüce Rabbimiz bizlere verdiği hayırlarla ve şerlerle de bizleri ancak imtihan etmekte olduğunu Kuran’da şöyle bildirir:

“Her nefis ölümü tadıcıdır. Biz sizi, şerle de, hayırla da deneyerek imtihan ediyoruz ve siz Bize döndürüleceksiniz.”(Enbiya Suresi, 35)